第二千九百六十四章上佳补品

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一些得到反噬的修士就命丧黄泉了。总而言之你要问我为何功法和技能上跟宝葫芦如此的相似。第一点当然就是属性法术的演变原本就是从别人身上而来的。第二就是说大禹在上古时期也是吸食了很多所谓的天地灵物。自然产生一定量的变化也是很正常的事情了。而我这一部分的神魂应该也是受到这精灵体影响比较大的一边了，所以相似也是情有可原的嘛！”

        这个意思就是说因为禹森在前期的时候吸食了大量的精灵体，所以体内已经将其能力给全部转化了，这也是禹森的能力来源了。不仅仅是这些荆棘之术的，还有这神魂入侵的手法之类都是从精灵体改良而来的。就这么说吧！当初宝葫芦利用微弱的魂力神不知鬼不觉入侵了玄奘的神识海里面。这种入侵的手法也正是禹森现在使用并且寄托在恒仏身上的方法。这种方式所需的魂力极少，跟市面上普通流传的夺舍之术需要灵力的加持和魂力的加持是有一定的区别的。应该是说市面上流传的也是从这精灵体法术里面改良而来的。

        也就是说会出现在玄奘身上的不良反应也是会出现在恒仏的身上的，但是现在看来恒仏都已经和禹森结合了差不多上千年了，但是为何却不见得有多少的不良反应呢？即便是最初的时候也没有不良的反应啊！这就有点说不过去了吧！

        “那么这种危害寄主的方式来说就取决施法者愿不愿意去做。或者是说在清理的路径的时候是以破坏的方式还是一种潜入的方式了。大概的意思你可以理解为这都是可控的便是了。”

        当然也不是说完全没有毛病出现的，还叫恒仏在修炼自己的体质的时候所遭受的那些痛苦吧！其实有一部也就是因为结合带来的不良反应，只是对比之下当然还是修炼体术带来的痛苦比较大一些的。就顺带一起解决了。恒仏的疑问就是如果

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