第1392章 造反大义，隋帝杨广

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称天可汗，就算国力再强，如若不是胡种出身，何来这一胡种称谓？

        而长达数百年的不断战乱，使百姓都需要寻求一种心灵寄托。南北朝期间，佛教这一两汉之际从印度进入中国的的外来胡教开始快展，并占据了统治地位。隋朝开国之主隋文帝杨坚就是佛教的代言人，堪称菩萨皇帝，隋朝时候佛教极为兴盛。估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码，就是不知道师妃暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已。

        但杨坚执政后，重视扬汉族文化，着力去鲜卑化，所以遭到北方胡人贵族体系的排斥，而其鲜卑出身又让他得不到南方汉人势力如宋阀的支持，皇朝一直有隐患。

        到了隋炀帝杨广执政，其人好大喜功，对百姓疾苦不闻不问，祸乱天下。且更有一点，到了隋炀帝时代，科举制度正式确立，寒门士子可以通过科举获得政治地位，打破了门阀对高层话语权的绝对垄断，也对胡人贵族集团造成冲击。

        这样的背景下，胡种联盟此时已经酝酿另立新主，后来李阀得到大势，宇文阀的宇文伤、独孤阀的尤楚红等纷纷依附，正是因为北方三阀同为胡种同气连枝。

        大势所趋下，胡教也立即抛弃了笃信佛门的隋炀帝杨广，在胡人贵族中另立代言人。所以，同为外来者的佛门势力根本不可能挑选寇仲。什么为国为民都是假的，胡教只可能在胡种中挑选代言人。而寇仲这一承载纯种汉人势力复兴的希望，却是在最后关头被胡教所惑，断送了以宋阀为的汉人势力重建汉族皇朝的努力。什么狗屁汉胡民族融合，起码在现阶段，就是彻彻底底的以胡统汉！

        不知道寇仲带着李世民去见天刀宋缺的时候，如果不是由于胡教阴谋重伤在身，不得不忍气吞声接受现实，宋缺会不会一刀

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