1660.希望与信念

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，却是将他和禹夜，与燕赵歌归于同类。

        这立刻触碰到燕赵歌敏感的神经。

        他没办法不留神。

        因为，如果不那么严格区分的话，聂惊神说的是对的。

        他燕赵歌，正是以玉清首书，无极天书起家。

        出于多种原因，这件事，燕赵歌一直秘而不宣，遮遮掩掩。

        早些时候，他以幽明大帝尹天下的幽明十二法作为掩饰。

        不过这只能用于前期，因为玉清元始天尊超脱的缘故，一定程度上使得后来者的道路变得单一。

        后来者中总有惊才绝艳之人，涉及无极道理，然而要不断向上攀登，最终往往殊途同归，都归于玉清首书，无极天书。

        幽明大帝尹天下的尴尬便在于此，若是得不到无极天书，他靠自己继续向上，将变得极为艰难，甚至止步不前。

        聂惊神的特殊，是源于他的先天元胎，而这是尹天下不具备的条件。

        燕赵歌一路向上，脚步不停，推开仙门无妨，甚至渡过真玄劫，成就清静玄仙都罢了，但继续一步步向上，三气合罡，四气合罡，直到最后五气朝元，登临太虚，这无论如何，也难用幽明十二法来解释。

        所幸，燕赵歌很早又得到太清一脉嫡传的太易之拳。

        太易之拳某种程度上，也触及无极之密。

        三清一体，从来不是一句空话。

        只不过，太易之拳在道理意境上，同无极天书与混灭元经自有不同之处。

        但这已经又是一重掩饰。

        在此基础上，燕赵歌更进一步集齐了玉清元始天书十卷的后九卷天书，并且都有修习。

        九卷元始天书倒推，虽然无法得到无极天书，但一脉相承的完整道理意境，便又是一重掩饰。

        事实上，很多人都在猜测，三清同修推开仙门的燕赵歌，有没有希望凭借后九卷天书，逆推出十书之首的无极天书。

        这甚至成了不少人的期盼。

        聂惊神的话，当然也可以从这方面来理解。

        所以燕赵歌也不担心别人听见了，会有别的想法。

      

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